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餘秋雨:中華文化嚴重缺乏公共意識

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  “中國當下在國際中的境遇就像是一個巨人來到陌生的地球村,大家都知道巨人從很遠的地方來、體量很大,但對巨人的性格和脾氣卻很陌生,從而産生了恐慌,而這種恐慌是從文化開始。”昨天,著名文化學者餘秋雨應省委宣傳部之邀來到西安,為陝西百名青年文藝家培訓班的學員授課,用三個小時的時間梳理“中國文脈”,并表示消除文化隔閡正是文化工作者的責任。
  打通中國文脈的“穴位”
  什麼是文化?不同的人有不同的解釋,而在文化學者餘秋雨看來,“文化就是精神價值和生活方式的共同體,而且一切文化都将沉澱為集體人格,中國文化就是中國人的集體人格。”在解讀了什麼是文化後,餘秋雨以時間為順序,梳理了中國文脈。
  餘秋雨将中國文脈比喻成氣,給出了幾個關鍵點,并将這些關鍵點比喻成人體的“穴位”。他認為世界四大文明古國中,唯一沒有中斷、沒有湮滅的文明就是中華文明,“公元前五世紀是人類智能的軸心時期,那時中國有孔子、孟子、莊子等諸子百家,其他文明産生了蘇格拉底、阿基米德這些最具智慧的人。但不同的是,希臘的智慧主要是研究人和物、人和自然的關系,印度是研究人和神的關系,而中國則是研究人和人的關系。”餘秋雨表示,這些人的智慧正是今天人類文明的基礎。
  進入秦漢之後,秦始皇用長城将農耕文化和遊牧民族分開,中國文脈得以保護和加持。而到了公元7世紀到9世紀,餘秋雨說:“當時的長安,也就是我們現在所處的西安,成為那時全人類文明的制高點。”宋代以後,中國文化的主要力量從黃河流域轉向長江流域,中國文化也從朝廷關注史轉變為全民生态史。關漢卿、王實甫、紀君祥等戲劇家在元代迅速湧現,填補了中國文化沒有戲劇的空白。“不幸的是到了明清時代,專制主義使我國在歐州文藝複興的時候走向衰敗,世界東西方文化力量發生了偏移。”
  在時空上都要有開闊意識
  作為著名的文化學者,餘秋雨的講座雖然内涵深刻,但聽來卻通俗易懂,一口吳侬軟語也極具親和力。雖然昨天是面向陝西百名青年文藝家的培訓講座,但還是有大批文學愛好者和餘秋雨的粉絲特意趕來,整個禮堂内座無虛席。
  在梳理了“中國文脈”後,餘秋雨還總結了中華文化的優勢與缺陷。他認為中華文化從來沒有遠征與侵略,奉行“三道”——君子之道、禮儀之道和中庸之道,但他同時也沒有諱言中華文化的缺陷,比如“嚴重缺乏公共意識,嚴重缺乏實證意識,嚴重缺乏有序意識。”
  講座結束之際,他對參加此次培訓班的陝西青年文藝家寄語,“作為一個站在西安的文藝家,更要有開闊的意識,不僅時間上要開闊,空間上也要開闊。任何祖先留下的光榮都是由後來的創造才能帶來新的光輝,我們不要過多強調地域文化,要具有更大的視野。”
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